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事情要从上世纪七十年代中期提及。那一年四月五日蒋介石在台北示寂，之后他的灵柩按照生前安排在四月十六日移到桃园大溪隔壁的慈湖所在暂放，莫得入土埋葬，就停在那里等着以后有契机回到大陆梓乡安葬。慈湖这个所在的山水神态和浙江奉化溪口那处差未几，是以选在这里先放着。扫数历程即是灵柩运曩昔，放在厅堂里，上头放块牌子表明暂厝状态，然后泛泛有东说念主预防环境，保捏舒坦圭表。过了十多年，到了一九八八年一月十三日蒋经国也示寂了，他的灵柩在一月三旬日移到距离慈湖不远的大溪头寮那处暂放，相通莫得埋葬，亦然等着以后能和父亲一皆回梓乡浙江溪口。两处所在的安排就这么定下来，灵柩一直保捏暂放体式，莫得变化，邻近料理按章程来，每天查验预防，山路收支也按律例走。

时辰到了九十年代中期，蒋孝勇的身体出了气象。一九九六年年头他被查出得了食说念癌，病情发展得很快，他倡导我方时辰未几，就念念着要把家眷里一直挂着的隐衷办一办。那年五月他带着家东说念主低调去了大陆浙江奉化溪口那处，这是他第一次亦然惟逐个次回梓乡造访祭扫。扫数行程没声张，就跟世俗东说念主一样走圭表，先到当地，然后去家眷老宅和先人安放的所在看一看，完成祭拜的事。回台湾后，他决定把移灵的事精致漠视来，就在台北开了一场发布会，把念念法摆到台面上说倡导。这场发布会是在一九九六年下半年开的，他其时身体还是很朽迈，但照旧坚捏把事情讲了。

在发布会上他主要抒发了两层意旨真谛，第一层是说祖父蒋介石和父亲蒋经国生前都提过但愿灵柩能落叶归根回到大陆故乡的念念法，第二层是说当作后东说念主要尽义务帮他们完成这个遗志。这两层意旨真谛一说出来，现场歧视就千里下来了，媒体其后用唏嘘这个词来形色各人其时的响应。发布会的实质很快传开，引起不少究诘，因为这事牵涉到家眷职守和历史安排，各人都显着其中的份量。他漠视的是把两蒋灵柩移回大陆梓乡安葬，具体即是效劳他们生前的布置，总结浙江奉化溪口粗略关联故土。发布会后，台湾那处对这个提议作念了处理，临了莫得得意移灵的安排，事情就停在那里。

发布会开完没多久，他的病情不息恶化，病院那处按老例圭表调停和照拂，但他身体情况一天比一天差。到了一九九六年十二月二十二日，蒋孝勇在台北荣民总病院示寂，长年四十八岁。示寂后他的后事按圭表办，遗体先在病院处理，然后火葬安葬到外洋指定所在。两蒋的灵柩在那之后照旧保管蓝本的暂放状态，放在慈湖和大溪头寮的厅堂里，莫得移走，也莫得入土，牌子实质和预防格式都没变。扫数历程从一九七五年开动安排暂放，到一九八八年不息这个体式，再到一九九六年蒋孝勇漠视移灵申请，临了他示寂步地情照旧原样，灵柩一直停在台湾那两处所在。